第10章 津渡庙会
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山前吴村晋级八强赛,下午总决赛,要等到申时开始。
武侠世界脱胎于古典时代,是志怪小说和话本小说融合产物。
这里比较喜欢古典美学,街上穿着多半以端庄娴熟汉服为主。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸属于天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥属于地支。
甲丙戊庚壬,子寅辰午申戌代表奇数,也指阳,符号—,乙丁己辛癸,丑卯巳未酉亥代表偶数,也指阴,符号__。
干支阳数相配有三十组,阴数相配有三十组,也就是干支纪年法核心。
吴成歇了一口气,就和吴弼说:“我要上岸去,你找一个人替我一下。”
吴弼拍着吴成肩膀说:“你去吧,下午才开始比赛。我信你可以安排好自己精力。”
吴成下了龙舟,看见几个同学从这边走过来,一一打了招呼。
此时同学都为吴成感到喜悦,那种自豪感,彼此之间认为大家是一个集体,才会产生的化学反应。
集体美妙在于彼此之间相互信任,进入了一种情绪共享的云情绪状态。
灵魂起共鸣,胜过千言万语。
吴成一下子不再是吴村英雄,还是己巳班的英雄。
高洋也走了过来,看着邓家比赛,期待同乡可以晋级,冲击比赛冠军。
比赛一开始,邓家拔得头筹领先第二名程家一寸。
邓家丝毫不敢大意,不得不全力以赴,生怕对手反超自己失掉头名机会。
程家在半程发力,超过对手一寸。
邓家与程家交错领先,无法判断哪支队伍可以赢下第一名。
两边加油声已经盖过锣鼓声,到了最后一刻,肉眼无法判断最后赢家,只能通过慢镜头回放,确定最后赢家,最后晋级就是高岗邓家。
高洋高兴跳起来,一下子被吴成给抱住了。
那一刻,周围同学无不投出羡慕目光,也有几个同学鼻子一酸,把头转过去看龙舟,可是看到了依然那一抱定情。
一个人痛苦在于自己营造梦境破碎,才会觉得难过。
五月初十,津渡庙会,也是临汝人民最在意的日子。
津渡镇人作为东道主,招待来自各乡镇好友一起共叙家常。
古典美学在于以常为大道,强调个体参与,而非宗教式象牙塔,柏拉图式理性世界。
武侠世界虽然遭受各方热门小说世界围堵阻截,但是凭借独树一帜古典美学和文以载道的心性学,精妙绝伦的象数推演,造就一幅波澜壮阔的巨幅画卷。
厚重感,是言情小说世界以及玄幻小说不具备的。
这也是武侠世界百姓乐于在此安居根源,人情冷暖,不是冷漠无情的科幻世界所具备。
吴成带着众人在庙会仔细游玩一把,先是带到冰室,体验一把龙吟秋在冰室,忍受寒冷饥饿,领会慈佛刀真意,一下顿悟成为绝世高手。
冰室用天山的雪堆砌,用了很多制冷产品,让百姓体验冰室凉爽快感。
吴成牵着高洋冰冷的手,用真气结了一个光晕,手才变得暖和起来。
班上几个女生看见吴成牵了高洋的手,个个十分颓丧,没有多少在意游玩项目。
武侠世界恋爱观,要宽松许多,很多时候更对情爱是放任态度,追寻素朴之情。王度庐则是意外,受了西方爱情观影响,喜欢给人看糟心爱情,后来发展出来奇情悲剧派。
通俗小说意义在于忘忧,离开一些不愿意见到人,一些不愿意见到的人。
逃避解决不了问题,但是可以缓和矛盾。
暴力冲突可以压制矛盾,但是不能解决根本问题。
武侠世界对暴力,义理,祭祀都有所尊重,强调人性复杂性。
津渡庙会,重头戏就是在于河滨广场,老百姓自发组织采茶戏。
因乡音有民间生活模仿,具有极其生动形象,打动来往人在此聆听先民变迁不易。
人类只有知道从哪里来,才能知道将要到哪里去。
津渡处在宜水县,巴山县,云盖县要道上,不少商贾也会特意来此经营,寻找商机。
武侠世界,商贾地位比较低,但是依然做出杰出贡献。
傩戏对决:云盖傩舞对决南丰傩舞。
云盖傩舞把董家科举,商帮文化融为一体,有了很多教化意义。
南丰傩舞更加古老,记录先民对待万事万物平等,也是泛神论最佳证明。
傩文化活化石,前者人文气息比较重,除了祈福、驱鬼,这些巫教成分,而且融合儒释道成分,很多面具是三教重要仙佛忠臣良将;后者是侧重表现武将故事,动作戏比较多,更注重武戏。南丰傩舞,在故事情节很接近戏曲,而且面具种类繁多,故事多样性,也是独一无二,所以更胜一筹。
傩舞不远处就是宜黄戏,宜黄戏很多与南风傩舞有师承关系。傩舞注重舞蹈、面具、道具,故事情节相对简单,需要通过典型动作来刻画祈福场景。
戏曲更多是通过唱词来完成,故事情节更加完整。戏曲经历话剧几百年冲下,依然保持旺盛生命里,是经历了二十一世纪最伟大的经学复兴运动,可谓与唐宋八大家主导宋明理学可谓历史长河中两大道学复兴运动。
八大家代表经义下沉到南方,而二十一世纪以蔡氏意学则代表心学反哺中原文化,诞生出全新经学系统。
众人走着路边,似乎沉醉戏里,这曲应该是乡音版牡丹亭,只听女旦唱:“娇莺欲语,眼见春如许……”
高洋听见儿时叫卖声:“买糖了。一个侠客币,一块麦芽糖。江西麦芽糖,嚼劲十足,入口则化,甘甜无比,入口误终生。”高洋没想到在这里居然找回自己儿时甘甜记忆,然后买了五十块,准备带回去好生保留,准备带回家与儿时伙伴共享一番。
高洋打开袋子示意大家尝一尝,除了艾迪没有尝,其余人都没有客气。
吴成三年与艾迪接触不多,也不知道为何这样态度。
高洋在空气嗅到一股浓浓醋意,以及敌意。
这种动物本能才是人类本来面目。正如傩舞戴上面具是神,摘掉面具则是人。人是会戴上面具,就觉得自己是神,其实别人只是把他当刍狗而不知。
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武侠世界脱胎于古典时代,是志怪小说和话本小说融合产物。
这里比较喜欢古典美学,街上穿着多半以端庄娴熟汉服为主。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸属于天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥属于地支。
甲丙戊庚壬,子寅辰午申戌代表奇数,也指阳,符号—,乙丁己辛癸,丑卯巳未酉亥代表偶数,也指阴,符号__。
干支阳数相配有三十组,阴数相配有三十组,也就是干支纪年法核心。
吴成歇了一口气,就和吴弼说:“我要上岸去,你找一个人替我一下。”
吴弼拍着吴成肩膀说:“你去吧,下午才开始比赛。我信你可以安排好自己精力。”
吴成下了龙舟,看见几个同学从这边走过来,一一打了招呼。
此时同学都为吴成感到喜悦,那种自豪感,彼此之间认为大家是一个集体,才会产生的化学反应。
集体美妙在于彼此之间相互信任,进入了一种情绪共享的云情绪状态。
灵魂起共鸣,胜过千言万语。
吴成一下子不再是吴村英雄,还是己巳班的英雄。
高洋也走了过来,看着邓家比赛,期待同乡可以晋级,冲击比赛冠军。
比赛一开始,邓家拔得头筹领先第二名程家一寸。
邓家丝毫不敢大意,不得不全力以赴,生怕对手反超自己失掉头名机会。
程家在半程发力,超过对手一寸。
邓家与程家交错领先,无法判断哪支队伍可以赢下第一名。
两边加油声已经盖过锣鼓声,到了最后一刻,肉眼无法判断最后赢家,只能通过慢镜头回放,确定最后赢家,最后晋级就是高岗邓家。
高洋高兴跳起来,一下子被吴成给抱住了。
那一刻,周围同学无不投出羡慕目光,也有几个同学鼻子一酸,把头转过去看龙舟,可是看到了依然那一抱定情。
一个人痛苦在于自己营造梦境破碎,才会觉得难过。
五月初十,津渡庙会,也是临汝人民最在意的日子。
津渡镇人作为东道主,招待来自各乡镇好友一起共叙家常。
古典美学在于以常为大道,强调个体参与,而非宗教式象牙塔,柏拉图式理性世界。
武侠世界虽然遭受各方热门小说世界围堵阻截,但是凭借独树一帜古典美学和文以载道的心性学,精妙绝伦的象数推演,造就一幅波澜壮阔的巨幅画卷。
厚重感,是言情小说世界以及玄幻小说不具备的。
这也是武侠世界百姓乐于在此安居根源,人情冷暖,不是冷漠无情的科幻世界所具备。
吴成带着众人在庙会仔细游玩一把,先是带到冰室,体验一把龙吟秋在冰室,忍受寒冷饥饿,领会慈佛刀真意,一下顿悟成为绝世高手。
冰室用天山的雪堆砌,用了很多制冷产品,让百姓体验冰室凉爽快感。
吴成牵着高洋冰冷的手,用真气结了一个光晕,手才变得暖和起来。
班上几个女生看见吴成牵了高洋的手,个个十分颓丧,没有多少在意游玩项目。
武侠世界恋爱观,要宽松许多,很多时候更对情爱是放任态度,追寻素朴之情。王度庐则是意外,受了西方爱情观影响,喜欢给人看糟心爱情,后来发展出来奇情悲剧派。
通俗小说意义在于忘忧,离开一些不愿意见到人,一些不愿意见到的人。
逃避解决不了问题,但是可以缓和矛盾。
暴力冲突可以压制矛盾,但是不能解决根本问题。
武侠世界对暴力,义理,祭祀都有所尊重,强调人性复杂性。
津渡庙会,重头戏就是在于河滨广场,老百姓自发组织采茶戏。
因乡音有民间生活模仿,具有极其生动形象,打动来往人在此聆听先民变迁不易。
人类只有知道从哪里来,才能知道将要到哪里去。
津渡处在宜水县,巴山县,云盖县要道上,不少商贾也会特意来此经营,寻找商机。
武侠世界,商贾地位比较低,但是依然做出杰出贡献。
傩戏对决:云盖傩舞对决南丰傩舞。
云盖傩舞把董家科举,商帮文化融为一体,有了很多教化意义。
南丰傩舞更加古老,记录先民对待万事万物平等,也是泛神论最佳证明。
傩文化活化石,前者人文气息比较重,除了祈福、驱鬼,这些巫教成分,而且融合儒释道成分,很多面具是三教重要仙佛忠臣良将;后者是侧重表现武将故事,动作戏比较多,更注重武戏。南丰傩舞,在故事情节很接近戏曲,而且面具种类繁多,故事多样性,也是独一无二,所以更胜一筹。
傩舞不远处就是宜黄戏,宜黄戏很多与南风傩舞有师承关系。傩舞注重舞蹈、面具、道具,故事情节相对简单,需要通过典型动作来刻画祈福场景。
戏曲更多是通过唱词来完成,故事情节更加完整。戏曲经历话剧几百年冲下,依然保持旺盛生命里,是经历了二十一世纪最伟大的经学复兴运动,可谓与唐宋八大家主导宋明理学可谓历史长河中两大道学复兴运动。
八大家代表经义下沉到南方,而二十一世纪以蔡氏意学则代表心学反哺中原文化,诞生出全新经学系统。
众人走着路边,似乎沉醉戏里,这曲应该是乡音版牡丹亭,只听女旦唱:“娇莺欲语,眼见春如许……”
高洋听见儿时叫卖声:“买糖了。一个侠客币,一块麦芽糖。江西麦芽糖,嚼劲十足,入口则化,甘甜无比,入口误终生。”高洋没想到在这里居然找回自己儿时甘甜记忆,然后买了五十块,准备带回去好生保留,准备带回家与儿时伙伴共享一番。
高洋打开袋子示意大家尝一尝,除了艾迪没有尝,其余人都没有客气。
吴成三年与艾迪接触不多,也不知道为何这样态度。
高洋在空气嗅到一股浓浓醋意,以及敌意。
这种动物本能才是人类本来面目。正如傩舞戴上面具是神,摘掉面具则是人。人是会戴上面具,就觉得自己是神,其实别人只是把他当刍狗而不知。
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