第189章、出离心和两个问题（大章）

    第189章出离心和两个问题（大章）

    “尸陀林”被班智达上师从陆峰身上的极微尘处带了出来，忽而之间，便如一滴浓稠无比的墨汁，布满了腥臭和死亡的味道，弥漫在了这周围，俄而这一滴墨水忽而的将陆峰都囊括了进去，便只是这一瞬间，陆峰的脑袋都被熏的生疼。

    这是一种陆峰完全无有见过的“尸陀林”的展开，是陆峰真的进入了“尸陀林”之中，周围的大树，遮蔽阳光，显得阴森无比，应如何描述这一片“尸陀林”呢？便应如此说，是“止看得一眼，便不愿过去，不想过去”之地，这里的树木便都苍劲有力，枝繁叶茂，往前一看，无边无延的大，树上吊着的，树下倒着的，包裹着的，无有包裹的，被什么虫狼叼开的裹尸布里面的尸体，便如此无有规矩的放在了人的眼前，还有那些站在了树上，地上的食腐之物，便和这冲鼻的味道一样，一下子一拳打在了陆峰的鼻子上，便是陆峰的这火大圆满，差点都无有遮蔽住这股子味道。

    陆峰方才晓得，自己以前见到的，亦不过是“尸陀林”前面的僧舍，还有围绕着僧舍的獒犬，这僧舍之中，供奉的是“大黑天”的“墓葬主”形态，他最多亦便是看到了“天杖”旁边的“瑜伽士”，他们从未带着了陆峰去看真正的“尸陀林”，止现在，陆峰便走入了“尸陀林”之中，他是真正的进入了是“尸陀林”之中，亦看到了挂在了尸体旁边的经幡，在这经幡之上，便是“大黑天墓葬主”。

    这是一种陆峰从未见过的形态，“大黑天”，亦称之为“大黑”，有诸多形态，便是在扎举本寺庙之中，“大黑天护法”的诸多形态，亦是绝密，不是以密续传承，而是以“伏藏”传承。

    面对这般的“伏藏”传承，便是诸多年未有一位伏藏师亦或者是僧侣得到这种传承，在庙子里面无人会“大黑天”的法，也不能说“伏藏”断绝，应“伏藏”是不会断绝的，它只会因无有适合传承的伏藏师而蛰伏，不会因为无有伏藏师而失去传承，现在没有，不代表以前和未来没有，现在没有，止能说是无人适合“大黑天”的法，应“伏藏”就在那里，从来不会消失，止会暂时的“脱离”。

    便如同这“大黑天”的“墓葬主”形态，便是在“莲花钦造法寺”之中，亦是殊胜的传承，“大黑天墓葬主”传承坛城，便是在“莲花钦造法寺”最深处的壁画，便是这里，就是一些法主亦不能进去，坛城壁画和唐卡就在那里，但是无有人能够进去，便是进去了，无有“伏藏”传承，便止看那壁画和唐卡，看到的也是一团迷雾。

    它便在那里，是空间和时间意义上的在那里，但是你去了，你看不到，便就是“没有”，起码对于看不到的人来说，那就是没有，但是这位，乃至于这些班智达上师，在“莲花钦造法寺”之中，都是无上的宝贝，是精通诸般言语和密咒的大译僧，他们是是丹珠尔和甘珠尔的编纂者和翻译者，将当年那些天竺的僧侣们带来的梵文典籍翻译，用密法域的文字和中原的文字编纂成佛经，成为了密法域的佛经。

    整个“莲华钦造法寺”之中，法脉流传极多，便是“持颅骨者”的瑜伽士，“小乘佛法”，“大乘佛法”，“密法”，“外道之法”都有涉猎，典籍在“莲花钦造法寺”之中都有收藏，这便是“人间伏藏”的含义，虽然庙子里面最为主流的便也是“密教”，但同样是“密教”，流派亦不在少处，一座殊胜无比的大寺庙，其中的弯道，派别，流派之争，理念之争，并不比外面的世俗要少。

    便是依照陆峰今日所见到的“辩经”之仪式，陆峰甚至怀疑，他们亦是这样“辩经”的，输了砍头这样的事情，在他们内部亦不算是什么稀奇古怪的事情，大家都稀松平常，所以陆峰他们这些人在“莲花钦造法寺”辩经，亦是符合“莲花钦造法寺”流程规范的，这些信息在陆峰的念头之中一转而逝，陆峰便已经再度端详“尸陀林”，为了帮助陆峰，“尸陀林”出现之后，旁边的班智达上师口念密咒，却是怙主七字经，在他的眉心轮之中，似有一道佛轮缓缓转动，一位“墓葬主”从其中走了出来，那令人羡慕无比的真如法性便如同是密法域之中永远都不会改变的大日，张嘴吐出了一道大佛轮，伸手以金刚弯刀而出，一脚踏在了“尸陀林”之上，男诡女诡，便都被如此镇压。

    还不止如此，那“大黑天墓葬主”吐出来的佛轮，宛若是另外一尊大日，其中的诸多变换，便都是六道轮回之中的六道，此六道轮回曼荼罗跟在陆峰的身后，随着陆峰一起行走在此处，可是这些还不够，应现在帮助陆峰的，是一位班智达上师！

    班智达上师再度念动密咒，这一次，却是陆峰无有听过的密咒，这密咒的每一个真言，便都如同是永恒不变的真金法性，震动在了虚空之中，推动整个世界的转动一般！

    密咒为：

    “嗡，

    哈恰玛拉瓦热洋，

    娑哈。”

    在上师的密咒之中，整个“尸陀林”之外，便出现了一层陆峰看不见的光，这些光芒代表着一种陆峰很熟悉的东西——应要是无有看错的话，那便应是空性和空大之感觉，这诸般的感觉停驻在了其间，教陆峰感觉时间似乎都变慢了。

    整个“尸陀林”之中，便都是被一个“鸡蛋”包裹了起来，而在鸡蛋的外面，便是班智达上师的密咒，随着密咒的不断循环往复，竟然亦化作了一道咒轮，在“鸡蛋”的外面开始循环往复的形成了一座无有时间流逝的空间，这便是陆峰想要得到的可以涉猎到了时间领域的密咒，但是便是班智达上师，使用这般的密咒，亦不算是十分熟练，亦无有彻底放出这密咒的所有效果。

    “进去，羊娃子，进去！”

    班智达上师传音，他的声音便如同是狮子吼一样的巨大，叫陆峰无论如何都可以听到，陆峰依言走入了这“尸陀林”之中，上师便叫他先感受“目”，“耳”，“口鼻”，“意”之中轮流的这种靠近“死亡”的感觉。

    便是近距离的感觉到死亡，感觉到什么叫做死亡，并且要看，要看清楚“死亡”是如何，“人”是如何！

    “须看的！须看得！看得之后，才能懂得！”

    “目之所极”，陆峰便看到了那些正在腐烂，或者是还未有在腐烂的尸体，还有走入了“尸陀林”的，将尸体分解或者完整的放在了“尸陀林”之中的驮尸人，他们将自己包裹的严严实实，似乎完全不惧怕这里比较炎热的气候，将尸体抛掷在这里便走了。

    就因为炎热，所以在这“尸陀林”之中，数量繁多的苍蝇便聚拢在了“尸体”之上，像是给尸体盖了一层厚厚的毯子，同样，对于陆峰来说，亦是一种要命的“口鼻”的感触，陆峰感觉自己像是站在了一个“无有时间”和“无有空间”的“尸陀林”之中，这“尸陀林”之中，时不时还有人会前来炮制尸体，看这些人的人种模样，便不是他这边密法域的人，更像是那些天竺的婆罗门，亦或者是其余的外道。

    这些尸体有各种形态，止见到了新鲜的尸体，半新鲜的肉体，腐败的尸体，听到了若有若无的好苦、嚎哭的声音，还有隐隐约约如夏天闷雷一样的诵经的声音，陆峰便无有说话，仔细的聆听着这诸般的声音，感悟着这里的气氛。

    那位在外面的班智达上师叫陆峰继续走进去，止这一次，这声音不似狮子吼，便如同呢喃细语，顺入陆峰的心中，甚至于接近于一种“耳边呢喃”之语，叫人压根就感觉不到上师的存在，止感觉到自己往前走，应如何做。

    陆峰看着，这“尸陀林”的入口，这只是“叫人心生不喜”，还远远达不到叫人看清楚“生死无常”的地步，只是叫人心中有了“不喜”的感觉，并且这种“不喜”，应会在接下来，会加重到“厌恶”，“恶心”，到了“远离”，“不愿意靠近”的地步，这个时候便可能修行“出离心”，但是不一定能够修行出“出离心”。

    这个程度把握不好，那就不是“出离心”了，那就是“厌世”，“万物皆空”，“无有意义”，好好的一个人，“看懂了”，“看穿了”便是“这个没有意义”，“那个没有意思”，“算了，毁灭吧，累了”。

    所以班智达上师提防着的，便是这件事情，但是无有想到的是，陆峰看着这个场面，最多便是“不喜”，却无有逃离的想法，陆峰身边似乎是有一层什么看不见的屏障，将周围的恶臭都豁开，自己走进了这里，“尸陀林”是无有“入口”的，所以“尸陀林”处处都是入口。

    现在“尸陀林”的外面，便是以前还未有抛弃尸体的地方，等到了里面满了的时候，“尸陀林”便就扩大了，现在在“尸陀林”最深处的，便是“瑜伽士”和其余一些“外道”了。

    陆峰火大之后，没有什么其余的东西留在自己的身上，恶臭沾染不到他的身上，便是踏上了什么筋，油膏，内脏什么的，亦无有爆汁在他的身上，也没有滑倒。

    不止如此，陆峰还在朝着里面走，止越是朝着深处走，陆峰便是可以见到厉诡匍匐，“尸陀林”的深处是有厉诡的，但是这些厉诡都无有对陆峰动手，诡韵而来，“瑜伽士”们手持诸般“嘎巴拉法器”看着陆峰，“瑜伽士”是活人，尸体是死去的人，厉诡是甚么，陆峰不知道，但是再这样情况之下，陆峰忽而有了感触。

    应那些瑜伽士，大多亦是不穿衣服的，甚至有的“外道”身上有许多残忍的痕迹，也不清楚是自己做的，还是别人做的，看到了这诸般情形，陆峰再度听到了耳边的密咒！在诸般密咒之下，陆峰的“意”动了

    算是老套，亦不算是老套，陆峰便看到自己躺了下来，随后，时间开始倒流！

    他化作了尸体，随后被人“背出去”，随后化作了老人，壮年，青年，儿童，襁褓之中的孩子，随后，一切便开始缓慢了起来。

    陆峰变成了一个天竺长大的人，他开始经历别人的人生，别人的故事亦是故事，可是落在了自己的头上，那便就不是故事了，是人生。

    陆峰缓缓地体会着每一个人的人生，这一会，人皮古卷无有加持陆峰，陆峰的真性开始被这轮回的力量压制，每一个尸体的人生，都在缓慢的时间之中交流着，叫陆峰迷失在其中。

    老年老死，走路摔死，疾病暴毙，种种死亡，种种人际关系，一遍一遍的从陆峰眼前而过，看着一个个因为欲望而起来的故事，最后无力落寞，每一个人都有每一个人的故事，或者是幸福的，或者是不幸福的，是别的有的，是别人没有的，所有的根本欲望在生死面前，逐渐都消失不见了，无有永恒，无得持久，一种极大的“空虚感”从陆峰的“意”之中蔓延了出来，在别人故事里面的陆峰下意识的想要举起来自己腰间的一种法器，那应是“扎玛如”，便也是在这个时候，陆峰忽而醒来了！

    他压根就不知道自己到底经历了多久的时间，他只是感觉到了一种令人难以言喻巨大“空虚”，但是他的手落了一个空，随后，他却听到了耳边传来的声音，是六字大明咒，每一个咒语之中，都带着一种“开悟”的智慧力量，叫陆峰豁然一空，他忽而明白了过来自己是谁，那发生在了别人身上的一切，都忽而回归到了自己的身上！

    刚才就经历过的其余人的人生，从有到无，从实到虚，迅速化作了自己的资粮，这些事情说起来简单，但是实际上却极其危险，应“真”“幻”本来便是一种主观的感觉，便如陆峰一样，他相信人皮古卷带着自己来的，那他便是来渡劫的人，若是他不相信，他相信自己所在的这个密法域是真的，那他便是密法域的土著，所以须得分清楚主次，内心要足够的坚定。

    止一下，陆峰感觉自己便出了一身的冷汗，这是极其罕见的，这一次的“真幻”之分，连带着陆峰的“不动心”，亦有了增长，“不动”，“出离”，陆峰睁开眼睛，大诵“六字大明咒”，他看到自己眼前还是一片“尸陀林”，但是陆峰却从这里看到的是一片又一片的轮回，这一次，陆峰无有“厌弃”，“不喜”，便只有一种“怜悯”，“可惜”，为了众生还在苦海之中沉沦的可惜。

    与此同时，班智达上师的声音便如同天上角落下来的狮子吼，便叫他记住今日早上所言语的诸多纲领，便是此时此刻，便是现在！应再度进行“白骨观”，止将自己的现在的这种“虚幻”，“不喜”，“厌憎”化作了一股子的“出离心”，慈悲出离，远离挂碍，应起一声佛号，陆峰也知道自己应该说些什么，最后便是“不动明王心咒”。

    他已经无有了“厌弃”和不喜，所以简而言之，今日纲领的前半部分，已经无须得陆峰走了，陆峰止须得再走最后几步，便可以完成最后的“出离心”，所以陆峰选择在这个时候请诸佛前来加持，所以这便是“不动明王心咒”的作用。

    “南么，

    三曼多伐折罗赧，

    悍！”

    “归命！

    普遍诸金刚！”

    便见到陆峰的咒轮之上，智慧火之中，纷飞出来了数不清的本尊，他们为陆峰进行加持，陆峰自己则是不住地念诵着这心咒，感觉到了诸佛对于自己的甘露灌顶，感觉到了自己对于本尊的向往，对于尘世的了无挂碍，止一种要去，无留的一种追求之感觉！

    “出离心”的最早雏形，便已经成了！

    他的“出离心”，应“尸陀林”起，因“尸陀林”出。

    虽然看起来似乎所损耗之时间不多，可是实际上，若是无有班智达上师的加持，他便是要修行出这“出离心”，便以年为跨度，扎举本寺便是如何底蕴深厚，也比不上“莲华钦造法寺”这样能够奢侈的用班智达上师为上师们开蒙的殊胜之地，永远都是那句话，好的上师，比金珠子都要珍贵。

    若是甚么时候，连班智达上师这样的大存在都无能说是“好的上师”。那这密法域，也无什么好的上师了！

    班智达上师默默地持咒，“尸陀林”逐渐化作了极尘埃，落在了陆峰的身边，班智达上师无有剥夺这些“尸陀林”，“尸陀林”，起码是这一团“尸陀林”，便早脱离了最早“尸陀林”的用处了，现在的“尸陀林”，亦是一尊厉诡，但是这“厉诡”之强大之处，无在此处，班智达上师什么都知道，但是他们不会说。

    他们是好老师，但是对于陆峰是这样的，扎举本寺和其余的“非人”来说，这都无是甚么好事情。

    虽然些“非人”和扎举本寺的僧侣，便只要开口，这些班智达上师便都会对其倾囊相授，可越是这样，那些人，除了陆峰，便都不会开口，应他们所谋求，并非于此，这里只有一个傻小子，那便是永真，但是不重要，永真愿意这一辈子做这种傻小子，任何事情都不是无有代价，所有的一切都是因果，都是业力，这一点了却这样的僧侣是最清楚不过的，当真正的业力滔天的时候，便是“莲花钦造法寺”这样的庙子也会化作一把大火，至于说其余呢？

    班智达上师帮助陆峰收了“尸陀林”，更是指点陆峰，“便以你的出离心，做出‘罡洞’来。”

    班智达上师言语说道，陆峰抬起来了“罡洞”的时候，便看到了眼前一阵迷糊，“尸陀林”不知道什么时候无了，到了最后，硫磺的味道越来越重，应是班智达上师直接将他带到了花龙所在之地盘，叫他打造出来罡洞。

    止陆峰无有见到花龙，但是见到了黑人精魄，帮助陆峰将“罡洞”做完，在做完了之后，一切平息。

    陆峰发现，自己依旧是站在了这经幡之间，似乎完全无有离开过，但是他手上出来的“罡洞”却告诉他，事情并非如此，刚才的一切都是真正发生过的，这些便都是他经历过的一些事情，无是虚幻，也无可能虚幻。

    龙根上师多时的愿望，陆峰这一次终于是完成了，他手中的“罡洞”，无是用金子和银子箍住的，是以红铜箍起来，看起来是密法域很常见的“罡洞”，上面除了天然的骨纹，也无有甚么特殊的图案，看起来很返璞归真，便是更重要的是，应是有法力的缘故，这一根骨头也无须得风干之流。

    甚至于陆峰还得了一个扳指，骨头扳指，便是做“罡洞”的时候剩下来的材料，便以金子箍好，带在了陆峰的手指上，算是送的，陆峰也无知道这算是什么嘎巴拉法器，但是得了便得了，收藏好便好了，陆峰还叫那人在这扳指里面，阴刻了“龙根”的名字，用的是两种文字，一种是密法域的“巫教”文字，另外一种是中原文字。

    这“罡洞”，陆峰便将它叫做“龙根罡洞”，轻轻吹动，这“罡洞”的声音并不喑哑，止刺耳，叫人忍不住捂住耳朵的刺耳，无有苍凉，无有忧愁，只剩下来了一种叫人想要逃离的“刺耳”，陆峰的“龙根罡洞”，只剩下来了难听，谁知道陆峰轻轻吹动之后，他身边的班智达上师微微颔首说道：“不坏，不坏，应是罡洞的声音。”

    陆峰现在其实亦有一些晕眩，这一种晕眩，最为主要的原因还是来自于时间的错位，他刚才感悟了诸多人的时间，从缓到慢，从一生到快速的消失，在诸般的情形变化之下，时间对于他来说，产生了一种错位的感觉，陆峰甚至也不知道，那是幻术还是真的时间的变化，在这诸般情况之下，微微有些晕眩也是无有甚么问题的。

    好在陆峰已经有了“不动心”和“出离心”，便是这样的情况很快亦就克服了，顺着走了两步，班智达上师看了一眼天时说道：“应回去了，便应是今日的辩经时刻，应再有了‘出离心’，伱亦有了两道证明，可以提前挑选对手，你应无会死去，但是亦不可能永远都叫你和你想要的那些僧侣们辩经。

    便再过一些日子，你便须得朝着更上者挑战辩经！那个时候，你若是还能活下来，便可以进入挑选。”

    陆峰闻言，轻声说道：“那上师，便如此，到底是为何呢？上师们教我，到底是为何？”

    陆峰问出来了自己一直想要询问的问题，他有可以辨明是否为谎言的猴子，所以也无须担心班智达上师说谎，再说了，陆峰也不认为班智达上师会说谎，所以他在等，亦只有等待，等待班智达上师给他一个原因。

    班智达上师没有叫陆峰失望，他说道：“便等待罗仁·赞丹尸佛尊者所言，便时间到了，就是我们应出世间的时候了，你们若是活下去，便为我等之驮马，可驮我等出去，止我等便已经死了。”

    叫陆峰无有想到的是，班智达上师之言语叫陆峰蹙眉，应他说的简单，班智达上师说自己已经死了，陆峰自然不会去抠字眼去问“死”是一个什么状态，你们死了怎么看起来还活着，这种事情便是问了，可能也听不懂，如增烦劳罢了，所以陆峰止听，班智达上师说道：“我等便须得寻得根器智慧，资粮相近的僧侣，将那僧化作我等这执念魔的肉身，借用你们的肉身离开。”

    “班智达”上师，不，应是“班智达上师”的执念魔言语说的很清楚，压根就无有欺骗陆峰的意思，他说的很简单，第一，他们都是执念魔，这便说明他们无是活人，亦不是精魄，是执念生成的魔障，并且更重要的是，他们都知道自己是魔障，若是连魔障都有如此之修为，那真正的班智达上师，应有如何的修为？

    越想越是可怖，并且陆峰无有想到便是班智达上师，亦有执念魔，止不知道他们的执念是甚么，出世间去做什么，不过对于这些执念魔想要将他们做成容器，陆峰并无意外，他听到了这话，反倒是心中一安定，这样便说的通了，无是甚么无缘无故的好了，他便再度问道：“上师，便是驮马上师，亦是我等之所愿，止上师出去为何？”

    班智达上师无有语言，止陆峰有一个好处，那便是锲而不舍，见到这个问题不答，那边去思考下一个问题，陆峰锲而不舍的问起来了下一个问题，可能也是最重要的一个问题，他问道：“上师，我还有一件事情，便想要请上师为我解惑答疑。

    上师，请问，吐蕃古瓶是甚么？”

    班智达上师问道：“甚么吐蕃古瓶？吐蕃古瓶，那便是吐蕃古瓶，是吐蕃的瓶子，有甚么稀奇之处，你若是喜欢，我可以叫人下次下山的时候，为你驮一品脱盘和双耳掐丝瓶与你。

    算了，便下一次给你罢了。”

    这位班智达上师对于陆峰很好，甚至陆峰怀疑他是不是将陆峰当做了他的容器，但是陆峰还真不是来打秋风，他是真的想要知道，自己人皮古卷的吐蕃古瓶可能是甚么。

    陆峰想了想，说道：“可能是和甘耶寺有关的吐蕃古瓶。”

    班智达上师：“甚么是甘耶寺？”

    对于上师不知道甘耶寺这件事情，陆峰也无什么稀奇的，指不定甘耶寺名气不大，或者是“莲花钦造法寺”出来的时候，还无有甘耶寺呢。

    他言语说道：“甘耶寺便是——”

    他将甘耶寺所占的地方说了出来，班智达上师听到了之后，忽而一顿，止他说的地理和寻常人说的地理并无一样，班智达上师的言语，是顺着天文而来，好在陆峰恰好是学过天文的，两人好歹说到了一块儿去，言说到了那边的时候，班智达上师忽而停顿了。

    “竟是那处？

    你便说的是那里的吐蕃古瓶？”

    班智达上师终于知道了那里，陆峰好不容易逮到了一个明白人，立刻说道：“是的，上师，便是那里的古瓶。

    那里的古瓶，最有可能在里面放了些什么？”

    班智达上师说道：“我也不知道你的说的那吐蕃的古瓶子里面，到底是装的甚么，但是你若是肯听我的言语，便不要打开了它，便也不要去打他的主意，你也应该知道，密法域，本来就是一个巨大的秘密，不是你自己的秘密，便不要去打听。

    按照位置，那处地方，便是有瓶子，便应封印了甚么，也和你无有关系。

    你若是放出来，便都是灾祸，你便是过去，亦也是灾难的一种。”

    陆峰便又问这瓶子，到底代表着什么。

    他反正现在就主打一个死缠烂打，就是想要知道，虽然说陆峰现在知道自己面对的是班智达上师的执念魔，但是现在看起来，好像是无触及到了这些执念魔的执念，这些执念魔便不会化作“魔”，他们更像是高僧！

    班智达上师定定的看着陆峰，过了半晌，方才轻声言语说道：“有一道来自于净土的光，刺穿了‘巫教’的黑暗，我的羊娃子，我的羊娃子，那里面的因果无是你可以接触到的，我的羊娃子。

    你要问的，便是那些更深层次的秘密，是藏在了过去的秘密，是被僧人和神巫们精心埋葬下去的秘密。”

    班智达上师抚摸着陆峰的头发，温言细语的说道：“那瓶子里面，是一个王朝的气数，我的羊娃子，离那件东西远些罢。所有关于那王朝的事情，压根便不是你可以接触的，压根便不是你可以处理的！”

    陆峰无有说话，感受着这位班智达上师的手掌温暖。

    应他知道班智达上师这句话的意思和分量。

    若是他说的是真的——他说的可能便是真的，应很简单，班智达上师不用对陆峰说谎，这便说明，陆峰应是要将一个王朝的气数埋葬，可以在密法域能够称之为王朝的，不多不少，吐蕃古瓶，那便是吐蕃了，可是一个王朝的气数，怎么可能在一个瓶子里面！

    这其中一定有甚么东西，是陆峰不知道的。

    但是陆峰是知道深浅的，这件事情可能比他重新建立甘耶寺还要麻烦，他和上师一起朝着回去走，班智达上师的时间把握的刚刚好，便是到了地方，也恰好快要到了“听经”的时候，“听经”完毕之后，便要进行下一次的“辩经”。

    所有一切都如同上好的发条，不给人停顿的时间！

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