第180章 上古东夷【求订阅】
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第180章上古东夷【求订阅】
第二天早上的青云山。
在周边平矮的山丘对比来看,它高耸入云,峰峦起伏。
山上云雾缭绕,空气清新,四周景色如画。
远处群山叠嶂,近处流水潺潺,树木郁郁葱葱,小草茵茵。
站在山巅,仿佛置身于世外桃源中。
这里有仙灵般的美景,让人忘却尘世的烦恼。
青云山四季如春,阳光洒落微风轻抚,无论是山上的修士还是其它生灵都十分的静谧。
似乎预示着今天的不平凡。
青云山就没有隔夜的消息,就是有也会被谛听楼售卖出去,毕竟也是个赚钱的机会。
三大势力也没隐瞒,这种凝聚气运稳固教派气势的行为,怎么会隐瞒呢?
自然是传播的越广越好。
颜来、明慧、九通三人会在中心广场突破。
这可能延续了玄黄的传统,展露出一份气度,一份慈爱,一份勇敢。
气度是突破不隐藏,给后来者开路。
慈爱也是如此,让后来者看到希望,积累经验。
勇敢是无畏之心,无需小心闭关,对自己成就超凡充满信心。
因此,整个广场上聚拢了很多人。
修士们已经习惯了一只黑猫站在一头老虎的脑袋上,没事就四处巡查,时常磨炼灵兽。
玄猫已经被大家接受,且习以为常。
只是和玄猫不一个体系,修士世界有修士的体系,灵兽是玄师座下九命玄猫掌管的体系。
玄猫今日也带着手下的大将,前来观看。
让脑子不聪明的属下看到希望,多长点见识。
因此灵兽们占据了一个方位,剩余的修士占据。
这些修士中,有四大势力、有散修、有南市的小势力高层、有八个小世界的代表。
除了大风小世界和青州小世界,又有六个小世界这两个月中,来到青云山学习玄黄道法。
最神秘的一个是一个十分粗狂的兽皮男子,带着一枯瘦的老人和一个壮硕的青年。
他们来自什么世界,详细资料无人知晓。
主世界中也无记载,应该是新联通的世界。
因此,青云山对三人一无所知,只是从形态表现和一些话语的交流得知。
枯瘦老者是巫,中年兽皮壮汉是族长,青年是族长的儿子。
看似是一个蛮荒部落的酋长,带着祭司巫师和儿子。
巫师的脸上铭刻着青色的符文,不知是超凡的力量还是图腾。
总之,他们三人十分谨慎,对别人的交流,总是支支吾吾的隐藏。
他们被青云山修士称呼为土著,感觉小家子气。
我堂堂青云山,玄师座下修士,还会惦记你们的仨瓜俩枣?
不过,也就这样了。
没有修士卑鄙的逼迫,他们不愿意说就不说呗,现在僧多粥少。
这里的僧是小世界,粥是修士。
新来的六个小世界,除了这奇怪的三人组合,其他的五个都开始对青云山开放。
想要让青云山的修士入主自己的世界。
毕竟不是每个世界都像青州、大风这样,也不是每个世界都像血月、血魂这般。
这五个世界中,四个直接超凡死绝,至今没有一个超凡修士重新崛起。
代表这个世界之前的潜力不大,四阶超凡的法宝都没有一个。
没了镇压加上超凡死绝,目前最高修为层次,也就入阶后期的程度。
二没有了镇压的法宝,也没有世界意志消失前的后手(如十二王座),就导致他们的世界诡异复苏,却没有应对的手段。
尽管和主世界学习了灵师法,可注定杯水车薪。
甚至两个新联通的小世界,由于和蓝星连接的时间太短,最近才连接的,他们连学习诡异灵师的法都没学。
完全就是一个绝望的世界,诡异超凡,可人类生灵一点办法没有。
这些世界可不管这么多,见识了玄师的无敌,见识了三大根本法的浩瀚,见识了修士的崛起。
他们已经把青云山当成了重新崛起的希望。
他们很会转移矛盾的。
要是比喻成主世界入侵他们,这叫人难以接受。
可是转换一下想法?
比如:都是玄师的门下弟子,进入自己的世界是为了传法,为了斩妖除魔?
这就容易接受了!
可惜,僧多粥少,血月界和血魂界,加上荒郊野外的清理,就占据了青云山修士的所有时间。
几个小世界距离青云山虽不远,都是岱岳省内的,但毕竟不是南市,会增生很多不方便和意外。
因此,尽管这五个世界的修士邀请大家去他们的世界,可惜响应的寥寥无几。
倒是很多南市的小势力和家族很有兴趣,这种层次不高的小世界,青云山和四大势力看不上,他们倒是很向往。
不管怎么说都是一个世界啊。
因此,问题又传到到了五个小世界修士这边。
五个世界的修士一看?
陷入了沉思,他们有点看不上这些小势力,而且不保险。
大势力起码有保证,不会做出杀鸡取卵的事情,也不会过分的压榨他们,他们可以告状的。
但这些小势力就不好说了,谁知道什么目的,而且信誉还没得到印证。
这就导致。
大势力看不上,也没时间。
小势力看得上,可五个世界修士不放心他们。
死循环了。
。。。。。。
“族长,打听的差不多了。”
蛮荒三人组在的地方,出现了一个小真空,没人靠近,他们三人也一副生人勿进的样子。
“说说。”九黎道。
九黎正是三人中的族长。
“是好消息,这个叫岱岳的地方说来神奇,或者说整个夏国很神奇,竟然和我们世界的构成大体差距不大。”
巫师继续道:“古老相传,夏国也有过类似我们目前的部落时代,而我们东夷部落祖地,对比夏国正是岱岳地区。也就是说我们现在在的地方,是夏国之前东夷部落的祖地。”
“什么?”九黎一愣。
还能这样。
之所以不敢声张,不敢对修士宣传自己的世界,就是因为自己的世界和夏国太相似了。
完全就是夏国炎黄蚩尤时代的放大版。
“族长,夏国的记载是我们东夷败了,被炎黄两个部落击败,然后合并成了炎黄族群,炎黄的后人叫百姓,我们的后人叫黎民,后来更是融合成黎民百姓。”
“败了?”九黎点落寞道。
“族长,您只作为参考就行,不是一样的人,比如夏国记载中,我们的族长首领,被称呼九黎氏蚩尤,他们叫轩辕氏黄帝和神农氏炎帝。而且后世共尊为夏国三祖,或者人文三祖。”
“父,大祭司说了,只是和我们相似,不是我们。况且神灵……不对,是诡异复苏后,直接改变了进程,我们和其他部落的争斗没意义了,生存才是最关键的。”
九黎之子昊说道。
“也对。”九黎点头道。
昊说的对,一切不重要了,他们称呼的神灵其实是诡异,诡异复苏后族群和族群的争斗没有意义了。
更不用说,他和其他两大部落,严格来说是一个先祖,他们部落最早也是从轩辕氏部落分离出来的。
因此,争斗先放一边,生存才是关键。
他们的世界并没有一个完整的称呼,毕竟对比夏国以及其他小世界来说,过于蛮荒了。
修行的方式按照主世界划分,应该是一种图腾法或者祭拜法。
提及图腾或历史,他们总是说上古,上古的。
因此直接决定自己的世界就叫上古世界吧。
想来这个称呼对夏国人来说,会温柔对待一些,毕竟那么相似。
自己世界文字什么的都没普及呢,看上去十分的落后。
“在青云山,我们不仅要学习超凡法,还要学习主世界的文明,要逐步改变我们的世界。…我们对比起来太落后了。”
重整心神后,一族之长,重新焕发了斗志,开始制定计划。
“的确。”大祭司赞同道。
大祭司作为最接近超凡的存在,之前负责沟通图腾神兽,一个族群的中流砥柱。
可目前很尴尬,图腾神兽联系不到了。
按照主世界的记载,应该是天意扭曲,超凡的都是失控消融了。
没了图腾的加持,也就一些巫术了,幸好每个祭司都是博学之人。
还掌管着族群的生老病死、占卜、巫药等。
“族长,我们之前的图腾法很像玄师最近传播的《封神法》,我觉得这个必须要引入。当然三大根本法必不可少。”
祭司巫师继续道:“我的意思是,我们要两条腿走路,族群中的天才学习三大根本法,而《封神法》我们可以……按照主世界的话来说,叫无缝连接,无代价转移,完美契合等。”
巫师大人卖弄着自己新学的名词。
又道:“我们的《图腾法》和玄师《封神法》很相似,区别是我们的《图腾法》是神兽,因我们的信仰和香火而吸引,所以建立了契约关系,我们祭拜供奉神兽,神兽给我们庇护。
而玄师的《封神法》是自己封神,我就是神,然后人供奉神,神回馈人,神与人共同进步,这才是正道。
我们之前的图腾祭拜,现在看来就是卑微的奴隶,虽然这个比喻不恰当。但请原谅我是一个土著,找不到更好的比喻。”
祭司巫师自嘲的说道。
反正这段时间,由于三人的特立独行和装扮,不少人称呼他们为土著。
早就习惯了。
当然也看得出,对之前的图腾神有点埋怨。
和玄师的封神法一比较?
就是个奴隶,最丰盛、最珍贵的都要献祭,而部落得到的只是图腾神大人时灵时不灵的帮助。
还说人类是低等种族,没有超凡的路,只能被神兽庇护。
现在看来是被忽悠了,忽悠他们不懂修炼。
其实人类要是没有神兽庇护,完全会走出一条新路,自己研究超凡修炼法。
还是之前说的,路径依赖和思维枷锁。
神兽说你们是低等的生物,不能超凡,超凡是对图腾神的亵渎。
谁研究,谁就被神迁怒,谁就要死。
这么一顿大棒下来,他们谁还敢去琢磨自行修炼法,谁还敢去超凡?
生来就被教导自己是低等生物,需要全身心信仰图腾神,祭拜神灵,为神灵献出一切。
“不错。”九黎点头道。
想到自己之前接触图腾神的教导就生气。
感情自己族群,包括自己世界的所有人类的图腾神,就是个‘食利阶级’。
控制这所有人的走向和一切。
这也是他们发现了两界通道,并运气极好的来到南市青云山后,还这般提防的原因。
毕竟玄黄怎么看都像个图腾神。
他们的图腾神虽然诡异复苏后没了,可威压和深入心灵的记忆,是不会轻易消失的。
他们刚开始,害怕让玄黄这个神发现了自己是别的部落的人,不是信仰他的羔羊,怕被玄黄神杀死。
只能说可怜的上古土著。
后来慢慢的了解的多了,才知道自己开始想多了。
玄黄神不是神,是人,是人修炼的超凡成了神?
刚开始对他们的冲击十分巨大,人怎么可以超凡成神?
这不是亵渎神吗?
在俺们世界,你这样要被砍头的。
想到自己那落后的世界,九黎道:“我们要学习先进的文明,既然和我们这么有缘,我们就当成我们的后代就好了,和后代学习不丢人。所以我们要引进人才,传授文字和规矩的人才,衣食住行的人才等,彻底改变我们的风貌。”
文字,在诸天万界,始终是一个无比重要的存在。
是一个族群从蛮荒走向文明的重要标志。
昊回答道:“没错。我们的巫文,也就是主世界说的甲骨文太繁杂,我们需要改进。我看直接用夏国文字就行,一脉相承的表意字,万界广为流传,是万界通用文字和语言。”
巫师大人:“对,叫‘接轨’,和‘万界接轨’,我们世界需要‘改革开放’。”
巫师大人很赞同。
“父,您觉得呢?”昊问道。
九黎点头赞同:“这次三大教派首领成就超凡后,我会去功德殿申请庇护,想来我们如此类似夏国上古,功德殿的大人甚至玄师,会答应的。
之后我还要去四大势力商议合作,引进人才,教派这种存在伱们发现了吗?也是一种文明的进程。
更别说目前四大势力实力强大,我们需要得到支持和帮扶。”
三人组,定下了计划。
……
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第二天早上的青云山。
在周边平矮的山丘对比来看,它高耸入云,峰峦起伏。
山上云雾缭绕,空气清新,四周景色如画。
远处群山叠嶂,近处流水潺潺,树木郁郁葱葱,小草茵茵。
站在山巅,仿佛置身于世外桃源中。
这里有仙灵般的美景,让人忘却尘世的烦恼。
青云山四季如春,阳光洒落微风轻抚,无论是山上的修士还是其它生灵都十分的静谧。
似乎预示着今天的不平凡。
青云山就没有隔夜的消息,就是有也会被谛听楼售卖出去,毕竟也是个赚钱的机会。
三大势力也没隐瞒,这种凝聚气运稳固教派气势的行为,怎么会隐瞒呢?
自然是传播的越广越好。
颜来、明慧、九通三人会在中心广场突破。
这可能延续了玄黄的传统,展露出一份气度,一份慈爱,一份勇敢。
气度是突破不隐藏,给后来者开路。
慈爱也是如此,让后来者看到希望,积累经验。
勇敢是无畏之心,无需小心闭关,对自己成就超凡充满信心。
因此,整个广场上聚拢了很多人。
修士们已经习惯了一只黑猫站在一头老虎的脑袋上,没事就四处巡查,时常磨炼灵兽。
玄猫已经被大家接受,且习以为常。
只是和玄猫不一个体系,修士世界有修士的体系,灵兽是玄师座下九命玄猫掌管的体系。
玄猫今日也带着手下的大将,前来观看。
让脑子不聪明的属下看到希望,多长点见识。
因此灵兽们占据了一个方位,剩余的修士占据。
这些修士中,有四大势力、有散修、有南市的小势力高层、有八个小世界的代表。
除了大风小世界和青州小世界,又有六个小世界这两个月中,来到青云山学习玄黄道法。
最神秘的一个是一个十分粗狂的兽皮男子,带着一枯瘦的老人和一个壮硕的青年。
他们来自什么世界,详细资料无人知晓。
主世界中也无记载,应该是新联通的世界。
因此,青云山对三人一无所知,只是从形态表现和一些话语的交流得知。
枯瘦老者是巫,中年兽皮壮汉是族长,青年是族长的儿子。
看似是一个蛮荒部落的酋长,带着祭司巫师和儿子。
巫师的脸上铭刻着青色的符文,不知是超凡的力量还是图腾。
总之,他们三人十分谨慎,对别人的交流,总是支支吾吾的隐藏。
他们被青云山修士称呼为土著,感觉小家子气。
我堂堂青云山,玄师座下修士,还会惦记你们的仨瓜俩枣?
不过,也就这样了。
没有修士卑鄙的逼迫,他们不愿意说就不说呗,现在僧多粥少。
这里的僧是小世界,粥是修士。
新来的六个小世界,除了这奇怪的三人组合,其他的五个都开始对青云山开放。
想要让青云山的修士入主自己的世界。
毕竟不是每个世界都像青州、大风这样,也不是每个世界都像血月、血魂这般。
这五个世界中,四个直接超凡死绝,至今没有一个超凡修士重新崛起。
代表这个世界之前的潜力不大,四阶超凡的法宝都没有一个。
没了镇压加上超凡死绝,目前最高修为层次,也就入阶后期的程度。
二没有了镇压的法宝,也没有世界意志消失前的后手(如十二王座),就导致他们的世界诡异复苏,却没有应对的手段。
尽管和主世界学习了灵师法,可注定杯水车薪。
甚至两个新联通的小世界,由于和蓝星连接的时间太短,最近才连接的,他们连学习诡异灵师的法都没学。
完全就是一个绝望的世界,诡异超凡,可人类生灵一点办法没有。
这些世界可不管这么多,见识了玄师的无敌,见识了三大根本法的浩瀚,见识了修士的崛起。
他们已经把青云山当成了重新崛起的希望。
他们很会转移矛盾的。
要是比喻成主世界入侵他们,这叫人难以接受。
可是转换一下想法?
比如:都是玄师的门下弟子,进入自己的世界是为了传法,为了斩妖除魔?
这就容易接受了!
可惜,僧多粥少,血月界和血魂界,加上荒郊野外的清理,就占据了青云山修士的所有时间。
几个小世界距离青云山虽不远,都是岱岳省内的,但毕竟不是南市,会增生很多不方便和意外。
因此,尽管这五个世界的修士邀请大家去他们的世界,可惜响应的寥寥无几。
倒是很多南市的小势力和家族很有兴趣,这种层次不高的小世界,青云山和四大势力看不上,他们倒是很向往。
不管怎么说都是一个世界啊。
因此,问题又传到到了五个小世界修士这边。
五个世界的修士一看?
陷入了沉思,他们有点看不上这些小势力,而且不保险。
大势力起码有保证,不会做出杀鸡取卵的事情,也不会过分的压榨他们,他们可以告状的。
但这些小势力就不好说了,谁知道什么目的,而且信誉还没得到印证。
这就导致。
大势力看不上,也没时间。
小势力看得上,可五个世界修士不放心他们。
死循环了。
。。。。。。
“族长,打听的差不多了。”
蛮荒三人组在的地方,出现了一个小真空,没人靠近,他们三人也一副生人勿进的样子。
“说说。”九黎道。
九黎正是三人中的族长。
“是好消息,这个叫岱岳的地方说来神奇,或者说整个夏国很神奇,竟然和我们世界的构成大体差距不大。”
巫师继续道:“古老相传,夏国也有过类似我们目前的部落时代,而我们东夷部落祖地,对比夏国正是岱岳地区。也就是说我们现在在的地方,是夏国之前东夷部落的祖地。”
“什么?”九黎一愣。
还能这样。
之所以不敢声张,不敢对修士宣传自己的世界,就是因为自己的世界和夏国太相似了。
完全就是夏国炎黄蚩尤时代的放大版。
“族长,夏国的记载是我们东夷败了,被炎黄两个部落击败,然后合并成了炎黄族群,炎黄的后人叫百姓,我们的后人叫黎民,后来更是融合成黎民百姓。”
“败了?”九黎点落寞道。
“族长,您只作为参考就行,不是一样的人,比如夏国记载中,我们的族长首领,被称呼九黎氏蚩尤,他们叫轩辕氏黄帝和神农氏炎帝。而且后世共尊为夏国三祖,或者人文三祖。”
“父,大祭司说了,只是和我们相似,不是我们。况且神灵……不对,是诡异复苏后,直接改变了进程,我们和其他部落的争斗没意义了,生存才是最关键的。”
九黎之子昊说道。
“也对。”九黎点头道。
昊说的对,一切不重要了,他们称呼的神灵其实是诡异,诡异复苏后族群和族群的争斗没有意义了。
更不用说,他和其他两大部落,严格来说是一个先祖,他们部落最早也是从轩辕氏部落分离出来的。
因此,争斗先放一边,生存才是关键。
他们的世界并没有一个完整的称呼,毕竟对比夏国以及其他小世界来说,过于蛮荒了。
修行的方式按照主世界划分,应该是一种图腾法或者祭拜法。
提及图腾或历史,他们总是说上古,上古的。
因此直接决定自己的世界就叫上古世界吧。
想来这个称呼对夏国人来说,会温柔对待一些,毕竟那么相似。
自己世界文字什么的都没普及呢,看上去十分的落后。
“在青云山,我们不仅要学习超凡法,还要学习主世界的文明,要逐步改变我们的世界。…我们对比起来太落后了。”
重整心神后,一族之长,重新焕发了斗志,开始制定计划。
“的确。”大祭司赞同道。
大祭司作为最接近超凡的存在,之前负责沟通图腾神兽,一个族群的中流砥柱。
可目前很尴尬,图腾神兽联系不到了。
按照主世界的记载,应该是天意扭曲,超凡的都是失控消融了。
没了图腾的加持,也就一些巫术了,幸好每个祭司都是博学之人。
还掌管着族群的生老病死、占卜、巫药等。
“族长,我们之前的图腾法很像玄师最近传播的《封神法》,我觉得这个必须要引入。当然三大根本法必不可少。”
祭司巫师继续道:“我的意思是,我们要两条腿走路,族群中的天才学习三大根本法,而《封神法》我们可以……按照主世界的话来说,叫无缝连接,无代价转移,完美契合等。”
巫师大人卖弄着自己新学的名词。
又道:“我们的《图腾法》和玄师《封神法》很相似,区别是我们的《图腾法》是神兽,因我们的信仰和香火而吸引,所以建立了契约关系,我们祭拜供奉神兽,神兽给我们庇护。
而玄师的《封神法》是自己封神,我就是神,然后人供奉神,神回馈人,神与人共同进步,这才是正道。
我们之前的图腾祭拜,现在看来就是卑微的奴隶,虽然这个比喻不恰当。但请原谅我是一个土著,找不到更好的比喻。”
祭司巫师自嘲的说道。
反正这段时间,由于三人的特立独行和装扮,不少人称呼他们为土著。
早就习惯了。
当然也看得出,对之前的图腾神有点埋怨。
和玄师的封神法一比较?
就是个奴隶,最丰盛、最珍贵的都要献祭,而部落得到的只是图腾神大人时灵时不灵的帮助。
还说人类是低等种族,没有超凡的路,只能被神兽庇护。
现在看来是被忽悠了,忽悠他们不懂修炼。
其实人类要是没有神兽庇护,完全会走出一条新路,自己研究超凡修炼法。
还是之前说的,路径依赖和思维枷锁。
神兽说你们是低等的生物,不能超凡,超凡是对图腾神的亵渎。
谁研究,谁就被神迁怒,谁就要死。
这么一顿大棒下来,他们谁还敢去琢磨自行修炼法,谁还敢去超凡?
生来就被教导自己是低等生物,需要全身心信仰图腾神,祭拜神灵,为神灵献出一切。
“不错。”九黎点头道。
想到自己之前接触图腾神的教导就生气。
感情自己族群,包括自己世界的所有人类的图腾神,就是个‘食利阶级’。
控制这所有人的走向和一切。
这也是他们发现了两界通道,并运气极好的来到南市青云山后,还这般提防的原因。
毕竟玄黄怎么看都像个图腾神。
他们的图腾神虽然诡异复苏后没了,可威压和深入心灵的记忆,是不会轻易消失的。
他们刚开始,害怕让玄黄这个神发现了自己是别的部落的人,不是信仰他的羔羊,怕被玄黄神杀死。
只能说可怜的上古土著。
后来慢慢的了解的多了,才知道自己开始想多了。
玄黄神不是神,是人,是人修炼的超凡成了神?
刚开始对他们的冲击十分巨大,人怎么可以超凡成神?
这不是亵渎神吗?
在俺们世界,你这样要被砍头的。
想到自己那落后的世界,九黎道:“我们要学习先进的文明,既然和我们这么有缘,我们就当成我们的后代就好了,和后代学习不丢人。所以我们要引进人才,传授文字和规矩的人才,衣食住行的人才等,彻底改变我们的风貌。”
文字,在诸天万界,始终是一个无比重要的存在。
是一个族群从蛮荒走向文明的重要标志。
昊回答道:“没错。我们的巫文,也就是主世界说的甲骨文太繁杂,我们需要改进。我看直接用夏国文字就行,一脉相承的表意字,万界广为流传,是万界通用文字和语言。”
巫师大人:“对,叫‘接轨’,和‘万界接轨’,我们世界需要‘改革开放’。”
巫师大人很赞同。
“父,您觉得呢?”昊问道。
九黎点头赞同:“这次三大教派首领成就超凡后,我会去功德殿申请庇护,想来我们如此类似夏国上古,功德殿的大人甚至玄师,会答应的。
之后我还要去四大势力商议合作,引进人才,教派这种存在伱们发现了吗?也是一种文明的进程。
更别说目前四大势力实力强大,我们需要得到支持和帮扶。”
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